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杜牧(公元803-约852年),字牧之,号樊川居士,京兆万年(今陕西西安)人,晚唐著名的文学家,诗人,被后人尊称为”小杜,以别于盛唐时期的杜甫,后人将之与李商隐并称为小李杜。晚年居长安南樊川别墅,因以自号樊川居士,著有《樊川文集》。其祖父杜佑曾任宰相。
杜牧26岁中进士,授弘文馆校书郎,史馆修撰,司勋员外郎等职,以中书舍人致仕。李商隐曾赠诗云:刻意伤春复伤别,人间唯有杜司勋。他的主要成就是诗,赋,古文,与白居易,元稹,李商隐,许浑,韦庄等共同撑起了萎靡不振的晚唐文坛。
杜牧前期的诗,忧国忧民,感时伤事,伤今吊古,兼收自然山水。他的绝句,足以媲美盛唐的王昌龄,睥睨群雄。如江南春,山行,七夕,赤壁,清明,泊秦淮,遣怀,赠衡阳妓陈湘等,无一不是脍炙人口,百读不厌。他的律诗有早雁,叹花,秋思,寄远张好好诗等,皆是浑然天成,自成一派。晚年略有消沉,乃身世飘零所致也。
汉赋在中国古代文学史上占有重要位置,先秦散文,楚辞,汉赋,六朝骈丽,唐诗,宋词,元曲,明清小说对联……汉朝的李斯,杨雄,东方朔,班固,张衡,司马迁……赋家辈出;《两都赋》,《二京赋》等名篇层出不穷。然而,杜牧的《阿房宫赋》以它的词藻典雅,状物细致,讽喻准确,切中时弊而最终孤篇压两汉。
六王毕,四海一;蜀山兀,阿房出……一日之内,一宫之间,而气候不齐……嗟乎!一人之心,千万人之心也……灭六国者,六国也,非秦也。族秦者,秦也,非天下也……秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也!简直是晚唐的重剂猛药,济世良方。
杜牧也写过一些文辞,继承了韩愈广袤浩大的风格,在盛唐与北宋之间,架起一座古文直通的桥梁。杜牧是晚唐文坛不可多得的领军人物,为全唐诗文划上完美的句号。
唐太宗来到六道轮回处,崔判官送他到超生贵道门还阳并叮嘱他回去了要开水陆大会,超度那些无主的孤魂。回到阳间后,唐王登朝宣布大赦天下。
唐王欲进瓜果给阎王,死了妻子的刘全甘愿牺牲自己去阴间献瓜果,阎王大喜,经查生死簿方知刘全和他的妻子李翠莲有登仙之寿,故让刘全回阳世,因其妻尸骨无存,阎王就帮她借尸还魂(借了阳寿将尽的唐王的御妹李玉英),刘全一家生活美满!
唐王令各处官员推举圣僧主持水陆大会超度亡灵,但接到命令的傅奕说他不信佛,萧瑀就与之争辩坚持信佛敬佛,唐王也觉得萧瑀说的句句在理,故推出法律:但有毁僧谤佛者,断其臂。
因陈玄奘是金蝉转世且佛法方面的修行较高,故众人推举陈玄奘主持水陆大会,太宗许之。
这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本,通过作者的艺术加工,深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后,遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人,西行取经,一路降妖伏魔,经历了九九八十一难,终于到达西天见到如来佛祖,最终五圣成真的故事。
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