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诸侯：古代分封制中各方君主的统称。诸侯源自分封制，最迟可以追溯到西周时期。
周代分公、侯、伯、子、男五等，汉朝分王、侯二等。
周制，诸侯名义上需服从王室的政令，向王室朝贡、述职、服役，以及出兵勤王等。
汉时诸侯国由皇帝派相或长吏治理，王、侯仅食赋税。
诸侯源自分封制，最迟可以追溯到西周时期。当时土地和连同人民，分别授予王族、功臣和贵族，让他们建立自己的领地，拱卫王室。封国的面积大小不一，封国国君的爵位也有高低。诸侯必须服从周王室，按期纳贡，并随同作战，保卫王室。
公元前9世纪，由于周厉王残酷统治发生“国人暴动”，诸侯各国原来一直服从周王，暴动以后代表中央政权的周王室对诸侯的控制力很弱，实际控制区只剩下几百里。后来周幽王为了取悦美人，不惜燃起烽火，各地诸侯以为周天子有兵祸而急忙起兵勤王，岂料只见幽王安然无恙，各诸侯自此便不理周室的烽火了。周室后来被犬戎入侵，欲举烽火但却无兵来援，著名成语即“烽火戏诸侯”就出自这个时代。
诸侯是中国古代的政治制度之一，是指地方上的贵族领主或者是王族的后代，他们拥有一定的土地和财富，同时也享有政治和军事的特权。在中国的历史上，存在着“封建制度”，诸侯们是在这个制度下形成的一个重要组成部分。诸侯们统治着不同的土地，按照传统的规定向中央朝廷进贡纳税。
诸侯们在国家内部具有一定的自主权，并且拥有自己的军队和队伍。他们之间也存在着一定的互动和竞争关系。
在一个中央集权的政治体系中，诸侯们既是防止政治异端的重要保障，也是与中央朝廷进行博弈的关键角色。总之，诸侯是中国古代重要的政治实体，其制度不仅反映了古代中国政治、经济、社会等方面的特征，也对中国未来的政治发展产生了深刻的影响。
诸侯是古代中央政权所分封的各国国君。诸侯源自分封制，最迟可以追溯到西周时期，诸侯名义上需服从王室的政令，向王室朝贡、述职、服役，以及出兵勤王等。
在诸侯的统辖区域内，世代掌握军政大权，但按礼要服从王命，定期向帝王朝贡述职，并有出军赋和服役的义务。诸侯受封时要举行册封仪式，谓之锡命。周初的诸侯由中央统一控制。
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