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无外乎三种可能。第一种可能是收藏于此书“金瓶梅”爱好者的藏书，“抄本”。随华人迁徒移居海外而带出。
古往今来海外华人胜多，使其“金瓶梅”流入海外其后在海外迅速传播其原因之一。
第二种可能，“金瓶梅”为一部名著，我国明代四大奇书之一。
“金瓶梅”是我国第一部文人墨客独创的章回小说，在我国古代小说发展史上具有独特的地位。
“金瓶梅”在我国文学史上具有开拓性意义，是我国古典小说的分水岭。明、清的文人墨客有收藏此书“金瓶梅”相续传播流传开来。
港台乃我国之疆域，人乃我华夏民族之同胞。人同文、血同脉、同宗共种。江河之水会流淌，人会因因而迁徒。这就是能看到海外及港台完整版“金瓶梅”的原因。
第三种可能是通过网络平台看此“金瓶梅”故事，由于网络平台页面中抒写写文受限，无完整版章回故事情节，所以你觉得“金瓶梅”这部小说它不整。网络中的古典小说一般由文学爱好者所抒写。
《金瓶梅》书名。章回小说。明代兰陵(今山东枣庄市境内，兰陵系峄县旧称)“笑笑生”著，亦有人误以为王世贞著。一百回。以《水浒传》中西门庆为主角，描写其与潘金莲、李瓶儿、春梅故事。反映了西门庆勾结官府，剥削穷人，蹂躏妇女，由发迹到灭亡的历史。作者刻画人物形象，描摹人情世态细致入微，表现了熟练的语言技巧，被誉为“天下第一奇书”。
抄本流传于隆庆至万历初期，万历三十八年(公元1610年)刊刻。后有四十五年“东吴弄珠客序”本，天启“原本金瓶梅”本，崇祯“第一奇书”本等。
文学被边缘化了么？答案：不会的
【听雷新宏聊文化之十四】
中国文学历经岁月沧桑，多次跌宕起伏，但是从来没有灭亡，就说明了，文学的力量是巨大而顽强的。从诗经一直到清代小说，现代白话文，当代的朦胧诗和一大批经典文学作品，无不验证着文学不灭的事实。
不灭是无可争议，那么文学是不是被边缘化了？从表象看，是被冷落了。我们现在热衷高科技，热衷互联网，热衷网络超级小快餐，文学似乎成了鸡肋，食之无味，弃之可惜。但是，文学的特点不是迅速产生GDP，是不会带来直接明显的效益，所以大家觉得文学无用。
这只是表面现象，究其实质，文学内在的力量，对社会推动的作用从来没有停止过。《钢铁是怎样炼成的》《海燕》《平凡的世界》《老人与海》等等，无数部中外文学名著激励着一代又一代中国人。
可以毫不夸张地讲，每一位担当大任的国家级领导人，都会从历代文学艺术中，汲取治国理政的思想和方法，他们的大格局与使命感培养中，文学在其中的作用是不可小视的。
我们很多人看待问题，只看表面现象，不认真去深刻领会本质，而且喜欢轻易下结论。
爱上文学，传诵经典，你会从中汲取到前进的力量和永生难忘的智慧。
（图片来自网络）
中华书局、上海古籍出版社的书是古文类的王道书，无论是选用的底本、对照本，都是精挑细选的优质古籍。进行标点的人，都是业内有名的专家。所以买古籍首选这两家的。
至于岳麓书社，主要负责点校的老师是老杭大毕业的，专业素质还是过硬的，他们的书一个十分闪耀的特色就是便宜。
当然，《儒林外史》因为是小说，所以根据不同用途，可以做如下推荐：
1、你打算买来做学术研究之用，这本比较好。《儒林外史汇校汇评本》，上海古籍出版社，全书都是繁体版，看着跟看古书一样，很详实很强大。
2、你是一位古籍爱好者，看过原版四大名著，觉得读起来还比较顺畅，不妨买岳麓书社的，没有注释，性价比之王。
3、你是一位古籍爱好者，喜欢看书时看现代人简单注释的版本，可以挑一下人民文学出版社或者中华古籍出版社的标点本，简体字版地，一般都会对专有名词之类做一个解释的。
1.中国思想家：许衡
许衡元朝河内(今河南省黄河以北焦作市中站区)人，字仲平，博学多识，教学有方，许多人士都来追随他求学，自己题书斋匾额叫“鲁斋”。
早年许衡曾经跟很多人一起逃难，经过河阳（今河南省孟州市），由于行走长远路途，天气又热，喉干口渴，同行的人发现道路附近有一棵梨树，树上结满了梨子，大家都争先恐后地去摘梨来解渴，只有许衡一人，端正坐在树下，连动也不动，大家觉得很奇怪，有人便问许衡说：“你怎么不去摘梨来吃呢？”许衡回答说：“那梨树不是我的，我怎么可以随便去摘来吃呢？”那人说：“现在时局这么乱，大家都各自逃难，这棵梨树，恐怕早已没有主人了，何必介意呢？”许衡说；“纵然梨树没有主人，难道我的心也没有主人吗？”
平日凡遇丧葬婚嫁时，许衡一定遵照风俗礼仪办理，全乡人士，都受感化，乡里求学的风气，逐渐盛大。乡内的果树每当果实成熟，掉落在地上，乡里小孩从那边经过也不看一眼，乡民都这样教导子弟，不要有贪取的心理。许衡的德行传遍天下，元世祖闻知，要任用许衡为宰相，但是许衡不慕荣利，以病辞谢。
许衡去世后，四方人士都来聚集灵前痛哭，也有远从数千里外赶来拜祭痛哭在墓下的。皇上特赐谥号为“文正”。
2.英国物理学家：牛顿
牛顿研究学问非常专心。有一次，朋友请客，席间，他想起家中有瓶好酒，于是叮嘱朋友稍等，自己回家取酒。这位朋友左等右等，就是不见牛顿回来，只好去看个究竟。原来牛顿在回家的路上，想起一项实验的做法，到家后，就一头栽进实验室，做起实验，把取酒招待朋友的事忘的一乾二净。又有一次，他饿了，煮鸡蛋吃，却一边想问题，一边把鸡蛋放进锅子中，等问题解决了，想吃鸡蛋时，揭开锅盖，捞起的竟是自己的怀表。
3.中国明代大学士：徐溥
徐溥自幼天资聪颖，读书用功。他8岁进私塾念书，就把圣言要语、经典法言抄录汇集成册，随身携带，供作平时阅读。塾师见他口袋总是鼓鼓的，疑是玩物，便责他贪玩。取出看时，原来是他抄录的“圣贤要语录”。塾师非常惊异，问明原委，颇觉自愧，即对其父渔隐公说：“你儿乃是神童异才，我不能为其师。”遂请辞而去。
少年时代的徐溥性格沉稳,举止老成,他在私塾读书时,从来都不苟言笑。徐溥还效仿古人,不断地检点自己的言行,在书桌上放了两个瓶子,分别贮藏黑豆和黄豆。每当心中产生一个善念,或是说出一句善言,做了一件善事,便往瓶子中投一粒黄豆;相反,若是言行有什么过失,便投一粒黑豆。开始时,黑豆多,黄豆少,他就不断地深刻反省并激励自己;渐渐黄豆和黑豆数量持平,他就再接再厉,更加严格地要求自己;久而久之,瓶中黄豆越积越多,相较之下黑豆渐渐显得微不足道。直到他后来为官,一直都还保留着这一习惯。
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